ابن منظور

570

لسان العرب

الناس طائفة منهم ، والجمع القَنابِل ؛ قال الشاعر : شَذَّبَ عن عاناتِه القَنابِلا * أَثْناءها ، والرُّبَعَ القَنادِلا وقِدْرٌ قُنْبُلانيَّة : تجمع القَنْبَلة من الناس أَي الجماعة . ورجل قُنْبُل وقُنابِل : غليظ شديد . والقُنابِل : العظيم الرأْس ؛ قال أَبو طالب : وعَرْبَةُ أَرْضٌ لا يُحِلُّ حَرامَها ، * من الناس ، غير الشَّوْتَريّ القُنابِل ( 1 ) عَرَبةُ : اسم جزيرة العرب . والشَّوْتريُّ : الجريء . والقُنابِل : حمار معروف ؛ قال : زُعْبةَ والشَّحَّاجَ والقُنابِلا ابن الأَعرابي : القُنْبُلة مِصْيدة يُصاد بها النُّهَسُ ، وهو أَبو بَراقِش . وقَنْبَل الرجلُ إِذا أَوقد القُنْبُل ، وهو شجر . قنثل : الأَصمعي : القَنْثَلةُ أَن يَنْبُث التراب إِذا مشى وهو مُقَنْثِل ، وقال غيره النَّقْثَلة ؛ حكاه اللحياني كأَنه مقلوب . قنجل : القُنْجُل : العَبْد . قنحل : القُنْحُل : شرُّ العبيد . قندل : قَنْدَل الرجلُ : مَشى في استرسال . والقَنْدَل : الطويل . والقَنْدل والقُنادِل : الضخم الرأْس من الإِبل والدوابّ مثل العَنْدَل ؛ قال : ترى لها رأْساً وأًى قَنْدَلاً أَراد قَنْدَلاً فثقَّل كقوله : بِبازِلٍ وَجْناء أَو عَيْهَلِّ وقَنْدَل الرجلُ : ضخُم رأْسه ؛ قال ابن سيده : هكذا وقع في كتاب ابن الأَعرابي ، قال : وأَراه قَنْدَل الجمَل . الجوهري : القَنْدَل العظيم الرأْس مثل العَنْدَل . وقال أَبو عمرو : القَنْدَل العظيم الرأْس والعَنْدَل الطويل ؛ قال أَبو النجم : يهدِي بِنا كلّ نِيافٍ عَنْدَلِ ، * رُكِّبَ في ضَخْم الذَّفارى قَنْدَلِ والقَنْدَوِيلُ : كالقَنْدَل ، مثل به سيبويه وفسره السيرافي ، وقيل : القَنْدَوِيل العظيم الهامة من الرجال ؛ عن كراع . والقَنْدَوِيل : الطويل القَفا ؛ وإِنّ فلاناً لقَنْدَلُ الرأْس وصَنْدَل الرأْس . ويقال : مرّ الرجل مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً ، وذلك استرخاء في المشي . والقَنْدَليُّ : شجر ؛ عن كراع . والقِنْدِيل : معروف ، وهو فِعْلِيل . قندعل : القِنْدَعْلُ ، بالدال والذال : الأَحمق . قندفل : ناقة قَنْدَفِيل : ضخمة الرأْس ؛ عن ابن الأَعرابي . التهذيب في الخماسي : القَنْدَفِيل الضخم ؛ قال المخروع السعدي : وتحتَ رَحْلِي حُرَّة ذَمُولُ ، * مائرةُ الضَّبْعَيْنِ قَنْدَفِيلُ ، للمَرْوِ في أَخْفافِها صَليلُ والذي حكاه سيبويه قَنْدَوِيل ، وهي الضخمة الرأْس أَيضاً ، فأَما القَنْدَفِيل ، بالفاء ، فلم يروه إِلا ابن الأَعرابي ؛ قال الجوهري : وأَنا أَظنه معرَّباً كأَنه شبَّه ناقته بفيل يقال له بالفارسية كَنْدَه پيل . قنذعل : القِنْذَعْل ، بالدال والذال : الأَحمق .

--> ( 1 ) قوله [ وعربة ارض الخ ] هي محركة وسكنها الشاعر ضرورة كما نبه على ذلك المجد في مادة عرب وأتى بعجز البيت : من الناس إلا اللوذعيّ الحلاحل .